王母娘娘，民间多称作王母，或西王母。关于她的最早记载，可以追溯到《山海经》，那是一个充满野性与恐怖的形象：西王母蓬发乱披，头戴狌状玉饰，一开口便是虎牙森森，背后还长着如豹子般的尾巴——当然，也可能只是装饰。她居于深山洞穴之中，喜欢发出啸声，仿佛与山林融为一体。想象这样一个半人半兽的存在，蓬乱的头发、狰狞的牙齿和野性的尾巴，实在让人心生畏惧。
然而，很快，这种凶猛的形象被《穆天子传》柔化了：吉日甲子，天子拜访西王母，手持白圭玄璧以示敬意。乙丑日，天子在瑶池之上受西王母设宴款待。西王母对天子吟诵：白云在天，山自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来？天子回应：予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。
这里的穆天子，就是西周穆王。传说有一日，他巡游天下，远赴西方一部落，遇见了被称作西王母的美丽女子。穆王以白玉为礼，送给西王母以示尊敬。翌日，西王母在瑶池设宴款待穆王，双方围绕诸多共同话题展开亲切交流，情谊在言语和目光中悄然加深。西王母深情地高歌：白云悠悠天际，山陵远望如笋。东方王啊，你千里迢迢而来，穿越白云，踏过山川。若你回到东土，你是否还会记得，遥远西方，有一位西王母的姑娘，凝望着你来时的方向？
周穆王则答以深意：此次会面收获良多，我将返回东土，勤于治理诸夏，让万民安康。三年之后，我必归来，西方美丽的姑娘，届时必与你今日容颜相映成趣。 这一版的西王母，可谓温柔绝美，完全不同于《山海经》中令人心生畏惧的半兽形象。她与周穆王之间，仿佛有着一段浪漫而美好的爱情故事，可惜周穆王终未能归返，西王母手持那块白玉，久久遥望，他的身影便永远定格在她的眼前。
这两版西王母，一个凶悍野性，一个温婉动人，形成了鲜明对比。随着社会的发展，西王母的形象逐渐世俗化，最终演变成我们熟知的美丽神仙形象。而她的世俗化，也正是为了配合后来崛起的玉帝。 玉帝出现较晚，大约在南北朝时期，《真灵位业图》中首次记载玉皇道君，也有人说最早可追溯至西汉。不论起源如何，与西王母相比，玉帝显然是晚辈。至于两人是否夫妻，《西游记》也未明确交代，但在民间观念里，他们必须是神仙眷侣。毕竟，西王母的世俗化，是为了配合玉帝的出现；而玉帝本身，也体现了神仙世界的过日子逻辑——神仙也要生活，也要秩序，也要家庭。 因此，无论你喜爱半兽形的威猛西王母，还是温柔美丽的瑶池女神，以及那个晚来的玉帝，最终的结果都只有一个：成亲吧！你们这些神仙过好日子，凡人也便能安稳生活。返回搜狐，查看更多